张仪和苏秦是不是同一时代的人「间谍卫星的作用」

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张仪和苏秦是不是同一时代的人

我是历史悠悠，我来回答这个问题。

张仪和苏秦是战国时期最为出色的纵横家，苏秦成名早于张仪，苏秦效力于六国，而张仪效力于秦国，他们的确是同一时代的人。那他俩到底有何渊源呢？

一、苏秦和张仪是同门师兄弟

苏秦者，东周雒阳人也。东事师於齐，而习之於鬼谷先生。

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。

苏秦和张仪两个人都是鬼谷子的学生，跟着他学习游说之术，也叫纵横之术。苏秦自己觉得学得不如张仪好。

二、苏秦先发迹

但是苏秦发迹得比张仪早。苏秦后来又花了一年的时间，研究《阴符》，终于找到了怎样与国君沟通的方法。苏秦本来就是京城人士，能到天子那里做官多光荣啊！

于是就赶紧去向周显王毛遂自荐，可正是因为他是本地人，俗话说，好事不出门恶事行千里，他早年穷困潦倒、被家人嫌弃的这些事情，周显王的大臣们多少都耳闻了一些，所以也都看不起他。

于是，苏秦又来到了秦国，那时秦孝公不是招揽人才吗？只可惜，他的运气太背了，正好碰上秦惠王处死了商鞅，对那些说客烦得很。苏秦碰了一鼻子灰，只好走了。

苏秦还是比较势利的，拜访国家都是按照它们的富裕程度来排序的。于是，又来到赵国，偏偏赵国的奉阳君又不喜欢他。就这样，来到了燕国。

话说坚持就会胜利，这句话果然没毛病，苏秦居然就被燕国的燕文侯看上了。其实，这个事情要这么理解。燕国向来地位是列强中最低的，旁边就是齐、赵两个强国，从来就是战战兢兢地过日子。但是如果有一天，有个人跑过来跟他说，你这样做，就可以强国或者不再受欺负的话，那燕国肯定是会怦然心动的。就好比，你天天都在做悟空问答，但是还没开通收益，有人告诉你，这么做你就能开通，那你当然会洗耳恭听。但是，如果那个人去和开通收益的人说，那肯定多半是不会受到待见的。

就这样，燕国心动了，愿意和其他国家合纵。于是，便给了苏秦香车宝马以及一大笔钱财去游说其他国家。之前，苏秦没游说成功，其实跟没钱也是有关系的，总得有人将他带到那些王的面前，说上几句好话啊！现在苏秦有钱了，底气就足了，然后运气也跟着好起来了。

上次拒绝他的奉阳君恰好就死了，苏秦稍微一活动，就见到了赵肃侯，大家一定要相信说客的口才，没几人能挡得住他们的劝说，就这样，赵国又同意了，又给了他一大笔钱让他去游说其他四国。

这事儿只要有国家松了口，接下来便顺利多了，其他四国也同意合纵，于是苏秦就从原来的一介平民摇身一变，成了合纵联盟的盟长，并且担任了六国的国相，名震天下。

三、张仪靠着苏秦的资助而发迹

张仪是魏国人，毕业后就来到了楚国。在楚相里混饭吃，有一次，楚相丢了一块玉佩，有人就诬陷是张仪偷的，原因就是张仪穷。楚相把张仪暴打一顿，就赶回家去了。

这时，苏秦刚当上合纵长不久，担心有人会毁坏的纵盟，就想起了张仪，假如这位师弟到了秦惠王那里就好办了。于是，他就派人提醒张仪：“你师哥苏秦现在混得不错，何不去投奔他呢？”张仪一听，对啊，马上就来到赵国求见苏秦。苏秦故意冷落他，讥笑他：“大家都是师兄弟，你咋混得这么差？”张仪气得要命，只能离开，只可惜，山东六国现在都是苏秦的地盘了，他只有一条路可走，那就是秦国。

苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”

苏秦马上进行第二步，暗地里叫一人去偶遇穷困潦倒的张仪，资助他到秦国。所谓时来运转，张仪手头宽松后办事方便，秦惠王刚好又想招揽人才，就这样，张仪就在秦国做官了。

张仪就想报答那个恩人，然而恩人却来和他告辞。

张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”

然后恩人就一五一十将苏秦资助张仪的事情据实相告，张仪听后十分感动啊，感叹自己的才能不及苏秦，苏秦有生之年，张仪绝不敢图谋赵国啊。

事实也是如此，张仪报复的最多的就是让过饱受皮肉之苦的楚国，他这一辈子最出彩的事情便是坑了楚怀王好几回，让楚国从此一蹶不振。

结语：

苏秦、张仪虽然是同门师兄弟，却为不同国家效力，一个主张合纵，一个主张连横。苏秦先在赵国，纵盟毁掉后到燕国，之后为了燕国卧底在齐国。苏秦用计让张仪做上秦相，张仪虽然肩负破纵的使命，但是确实信守诺言，始终围绕着楚、齐两国打转，没有觊觎赵、燕两国。

张仪和苏秦是师兄弟的关系。

张仪：

张仪是战国时期著名的纵横家和外交家，在张仪年轻的时候就拜师在鬼谷子门下，跟随着鬼谷子学习纵横之术，等到张仪学完出山以后在秦王的手下做谋。

首次创立了连横的外交政策，并且游说其它六国入秦，得到了秦惠文王的赏识以后被封为相国，公元前310年，秦惠文王死后秦武王登基，从此张仪失去了宠信逃到了魏国担任相国，在第二年的时候去世。

苏秦：

苏秦和张仪一样同是战国时期著名的从横家，苏秦在张仪之后投入鬼谷子门下学习纵横之术，但是在学习以后因为不受到赏识非常落魄。

最后因为刻苦钻研了《阴符》以后游说各国，最终得到了燕王的赏识出使赵国，在出使赵国以后苏秦提出了合纵的策略让六国共同攻打秦国。

使秦国十五年不敢出函谷关，六国联盟解散以后，苏秦又来到齐国实行反间活动，后来因为遭到齐国众多大臣的嫉妒派刺客刺杀苏秦，吴琴在临死前献出计策杀死了刺客。

苏秦和张仪都是战国时期著名的辩士，他们都是鬼谷子先生的高徒，个个才华满腹，尤其是都有一副三寸不烂之舌。

苏秦的命运却远远比不上张仪，他虽然空怀满腔抱负，却不得施展。张仪却恰恰相反，两人都曾出使秦国，游说秦王采纳自己的主张。

但结果却是，苏秦被拒，而张仪则得到了重用。鬼谷子说：得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。就是说，探得真实情况，然后才能制定恰当的方法和措施。

这种方法可以使你随意出入、进退自如，就像在门内安放了一个门闩，想插上就插上，想打开就打开。

你猜，史记里两人还是同门呢！

苏秦合纵之时，秦军攻打魏国胜利并打算东进，此时苏秦刚刚说服燕赵两国，担心秦军东进攻打赵国会使赵国屈服从而破坏合纵，便找人忽悠张仪。

此时苏秦在赵己经很有名声，而张仪还籍籍无名，于是便去投靠苏秦，苏秦表面上羞辱***他，背地里却派人待奉他，张仪于是投秦，被任为客卿，侍从却辞别，张仪方才得知一路上的金银衣食皆苏秦供给，并许诺有苏秦在时不攻打赵国。

于是苏秦继续忽悠六国，合纵成功，佩六国之相印，今秦国不敢复望函谷关。

其实以张仪之能，再加上六国表面兄弟，恐怕很轻松就能破坏合纵，但毕竟念着苏秦之情，没有玩的太过火。

张仪一直都在坑魏国，直到犀首欺遍齐，魏攻赵，苏秦被赵王问责，离开赵国。

没有苏秦主持大局，合纵便只剩一纸盟约，张仪便正式发力。

游说魏王事秦，忽悠楚王绝齐，结果楚王失信天下，又被齐秦暴揍，而后被楚怀王以武关之地换到楚国，楚怀王被手下一阵忽悠又亲信张仪，等到时机成熟，张仪游说楚，韩，齐，赵，燕，各国纷纷表示要抱秦国大腿。

可惜，没等张仪回到秦国，秦惠王去世，新王与张仪不和，各国又纷纷继续合纵，不过经过张仪这折腾，合纵也不值一提了。

张仪而后又回到那个忽悠最深的魏国当国相，一年而逝。而苏秦则游走于齐燕两国，因为玩的太嗨，卒！

但是苏秦竟比张仪多活了二十四年，有点不可思议，而且战国纵横家书也证明了两者不是同一时代，真是世事难预料！

不同时代之人也能关公战秦琼，史书难免会有错漏，可惜我只看了史记，双雄对决，怕是难忘喽。

原创不易，欢迎关注，小白在此提前感谢

他们是同时代的人，只不过是先后发际的。

苏秦张仪本是师兄弟。学的是纵横之术。二人下山后，各展才华。

当时天下苦秦久已，可是山东六国没有一个国家能单独的对抗秦国。于是才出现了合纵之术和连横之术。

苏秦本来先去的是秦国，想在秦国发展，但是他的思想策论并没有策论秦王认同采纳，于是才离开秦国，去了别的国家。同样张仪先去的是山东六国，他的思想策论也没被采用，后来经过苏秦的激将法才去的秦国。

苏秦行合纵之术，配六国相印，权重天下，同样张仪行连横之术，名重天下。

开始时是苏秦先用六国合纵之法，对抗秦国，他知道当今天下之人，只有自己的师兄弟张仪能和自己匹敌，如没有对手，他的合纵之术将无法生存下去。

于是把张仪找来，却处处的打击张仪，对张仪招待甚是不周，张仪一气之下来到秦国，决定以连横之术，破合纵之术。

张仪直到后来才知道苏秦激将的本意，心里也是感动的。

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